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Devenir soi-même, réaliser ce qui nous est inhérent dès la naissance ... Les stéréotypes de la pensée nous empêchent de satisfaire ce besoin crucial. La thérapie jungienne nous aide à nous retrouver en abandonnant les stéréotypes sociaux, mais sans perdre contact avec la sagesse collective. Tatyana Rebeko parle de la méthode de thérapie jungienne.Retourne à toi

Chacun de nous a sa propre histoire, son propre destin, sa propre vision du monde et nous-mêmes dans ce monde. Mais en même temps, nous sommes tous très semblables: nous pleurons de douleur, rions de joie, éprouvons le plaisir de l'amour et le tourment de la jalousie, éprouvons la tendresse pour le nouveau-né et la peur de la mort. Nous faisons partie de la civilisation, de la culture et de l'expérience des générations précédentes.

Nous sommes comme des feuilles sur la cime d'un énorme arbre séculaire: lorsque le motif individuel est différent, nous nous nourrissons de la sève d'une racine. Ce que chacun de nous vit dans sa vie, les gens l'ont expérimenté et compris bien avant notre naissance. La mémoire en est préservée dans les mythes, légendes, contes et symboles - ils reflètent l'expérience universelle des générations précédentes, ce qui peut aider chacun d'entre nous à faire face à un problème personnel.

Le mythe raconte non seulement une situation similaire, il montre également comment la résoudre. Ainsi pensait Karl Gustav Jung - un scientifique suisse remarquable et psychothérapeute, qui a créé la méthode de thérapie analytique.

L'héritage de Jung

Karl Gustav Jung était un élève de Sigmund Freud. Cependant, après plusieurs années de collaboration, ils ont connu une rupture douloureuse en raison de la divergence radicale de leurs points de vue sur la psychanalyse. Jung a suggéré que notre personnalité se compose de l'ego (la partie consciente de la psyché), de l'inconscient personnel, qui contient des souvenirs et des sentiments répressifs refoulés, ainsi que de l'inconscient collectif.

L'inconscient collectif est commun à toutes les réactions émotionnelles et aux stéréotypes comportementaux, qui se manifestent sous la forme d'archétypes. Ces modèles universels déterminent notre pensée et notre comportement.

Jung a convenu avec Freud que les problèmes de certains patients ne peuvent être résolus qu'en travaillant avec l'inconscient personnel, en les aidant à comprendre les souvenirs refoulés, les fantasmes et les sentiments associés à l'expérience individuelle. Mais le plus souvent, il a dû composer avec le fait qu'un scénario quelconque semble garder une personne en captivité et se reproduire dans tous les domaines de la vie: dans la communication avec les gens, dans le travail, par rapport à lui-même.

La communication avec l'inconscient collectif peut enrichir la personne pour se retrouver

Par exemple, la vie du patient ressemble à un chemin héroïque: pour atteindre son objectif, il franchit de nombreux obstacles, remporte sans cesse des victoires (même dans les situations les plus ordinaires), chaque exploit lui étant donné grâce aux efforts les plus durs. Dans ce cas, l'un des archétypes affecte une personne.

Jung a compris que, dans une telle situation, il est nécessaire d’aider le client à comprendre quel archétype le retient prisonnier, de lui donner la possibilité de le voir de l’extérieur, de se libérer de son influence. Autrement, une personne ne pourra pas s'engager sur le chemin de l'individuation (réalisation de soi) et trouver son Soi - pour devenir lui-même, en suivant sa nature. Au lieu de cela, il se soumettra inconsciemment à des normes collectives et à des stéréotypes de comportement. En même temps, libérée de l'influence des archétypes, une personne ne perdra pas le contact avec l'inconscient collectif, ce qui peut l'enrichir dans la manière de se retrouver.

Jung a prouvé que chacun de nous a sa propre manière de devenir un individu: il n’existe pas de recettes communes pour le développement et notre droit interne est bien plus important que l’opinion publique, une admiration pour les autorités.S'éloignant de Freud, il a douloureusement expérimenté leur écart. Mais c’est ce qui lui a permis de créer une nouvelle théorie et une nouvelle méthode de psychothérapie.

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Trouver les racines du problème

Catherine, 28 ans, s'est tournée vers un psychothérapeute jungien un an après le mariage. Sa vie était plutôt bonne: un mari aimant, un travail intéressant, des amis. Néanmoins, elle se sentait déprimée et dévastée. Elle a complètement disparu dans son mari et a estimé qu'en tant que personne, elle avait cessé d'exister.

Au cours de la thérapie, Catherine s'est "souvenue" que sa relation avec sa mère était également en train de se construire: elle devait deviner ses souhaits et faire tout ce qu'elle pouvait pour être une "bonne fille". Plus tard, il s’est avéré que tout ce qu’elle devait faire l’absorbe: elle continue de penser au travail le soir, continue de défiler dans sa tête les conversations avec les gens ou les situations de travail et tente de corriger mentalement ce qui n’a pas marché.

Le langage symbolique du mythe nous permet de comprendre les causes profondes de notre comportement.

L'intrigue qui se déroule dans la vie de Catherine rappelle au thérapeute le mythe de Déméter et de Perséphone, et il le lui dit. Perséphone était la fille de la déesse de la fertilité Demeter.Au début du mythe, elle apparaît comme une fille insouciante qui dépend entièrement de sa mère et elle n’a même pas son propre nom. Elle est kidnappée par le dieu des enfers Hadès et prend pour femme. Demeter oblige Zeus à renvoyer sa fille, qui ne peut cependant plus appartenir pleinement à sa mère: elle doit désormais passer les deux tiers de l'année avec son mari. En tant que reine des enfers, elle trouve son propre nom - Persephone.

Cette histoire, le langage symbolique du mythe, a permis à Catherine de voir les nuances de sa vie, de comprendre que ses expériences sont liées à une forte dépendance inconsciente de la mère. C’est la raison pour laquelle elle est passive dans ses relations avec les autres, craignant de s’exprimer, analysant en permanence les conséquences de ses actes sur les autres. Son faux "moi", constitué d'ordonnances maternelles, ne lui permettait pas de devenir elle-même, de percer au vrai "moi" - la source des désirs et des plaisirs.

Qui est approprié psychothérapie jungienne

La thérapie jungienne est efficace pour résoudre de nombreux problèmes: familiaux, interpersonnels. Il aide ceux qui vivent une situation de crise, de chagrin. L'imagerie et la métaphoricité de cette méthode vous permettent de travailler même avec de très jeunes enfants: en utilisant des images et des symboles, ils expriment facilement les expériences les plus puissantes et les plus douloureuses.Les thérapeutes jungiens travaillent également avec ceux qui souffrent de dépression, d’anxiété, de névrose, de psychose.

Symbole - connexion avec l'inconscient

C'est difficile à croire, mais les conflits internes que nous vivons, les situations dans lesquelles nous nous trouvons, se reflètent dans de nombreux symboles et mythes créés bien avant notre naissance. En eux, l'expérience de générations de nos ancêtres est préservée sous une forme volumineuse. Et chaque personne moderne peut voir en eux un complot qui lui est proche.

Symboles universels: une croix, un papillon, un arbre, un bol, un labyrinthe, une étoile, etc. - deviennent un outil important dans le travail d'un thérapeute jungien s'ils sont nés du client lui-même (par exemple, dans un rêve). Après tout, les symboles expriment ce que nous anticipons et sommes prêts à réaliser.

Pavel a 36 ans. Il a été rétrogradé subitement. Reconnaissant que la décision de la direction était correcte, il se sentait désespéré et déprimé. En thérapie, il s’est avéré que chaque fois que Pavel réussissait, il perdait l’intérêt pour le travail et commençait à négliger ses tâches. Par conséquent, les autorités ont décidé de changer la situation.

Une personne en bonne santé est différente en ce sens qu’elle peut tirer une leçon positive de ses problèmes.

La thérapie a duré plusieurs semaines et lors d'une réunion, Paul a parlé de son rêve.Il rêvait d'un papillon volant au feu et mourant. À la demande du thérapeute, il a commencé à donner des associations au mot "papillon" - la première chose qui me vient à l’esprit. Il s'est avéré qu'elle est venue d'un pays magnifique, où différents animaux vivent sans conflits ni contradictions.

Chaque créature peut être elle-même - se manifester spontanément et librement. Lorsqu'un papillon entre dans notre monde, il brûle presque immédiatement dans un feu: le vol libre est semé d'embûches et de morts. Cette image symbolique a aidé (le thérapeute et le client) à voir que Paul avait peur de réussir, ce qui est associé à un fantasme inconscient selon lequel l'expression de soi, toute réussite doit nécessairement conduire à la mort.

Il a fallu beaucoup de temps pour changer ce point de vue et Paul a vu à quel point ce fantasme n'était pas vrai. Oui, sur la voie de la croissance, de la réussite, il faut séparer quelque chose, quelque chose meurt en nous ou dans nos relations avec les gens - au nom de la naissance du nouveau. Mais le succès dans la vie réelle ne mène pas à la mort. Ainsi, le symbole du papillon montre le problème du client et devient la ressource pour sa solution.

Que se passe-t-il pendant la session?

La psychothérapie jungienne se déroule le plus souvent sous la forme d'une conversation, face à face, la durée de chaque réunion étant de 45 à 50 minutes. Le thérapeute propose au client de dire tout ce qui lui vient à l’esprit - en thérapie, il n’ya pas de sujet tabou et le client peut parler des épisodes de la vie, des sentiments, des fantasmes, dans lesquels il n’a jamais avoué à personne.

Le thérapeute encourage le client à toute activité créative: dessiner, tenir un journal, écrire de la poésie. Tout ce qui aide une personne à s'exprimer et à comprendre ce qui lui arrive est utilisé. Les réunions ont lieu une à trois fois par semaine. Le traitement peut être à court terme - axé sur un problème spécifique (10 à 20 séances), et à long terme - sur plusieurs années.

Thérapie personnelle pour le psychothérapeute

Apprendre la psychothérapie jungienne est un processus très long. Outre la théorie et la méthodologie, les mythes, les contes et les traditions de différentes cultures du monde sont étudiés en détail. Plus tard, cette connaissance permet au thérapeute de comprendre plus précisément le client et de donner la possibilité de voir des sujets humains dans son problème.

L'une des conditions d'apprentissage est le passage à la thérapie personnelle. Les Jungiens ont la notion de "guérisseur blessé" - cela signifieque le thérapeute rencontre les mêmes problèmes dans sa vie, la même douleur que ses clients, mais pendant la formation et la thérapie personnelle, il résout ses complexes et ses conflits et peut donc mieux comprendre les autres.

Selon Jung, une personne en bonne santé diffère d'un patient en ce sens qu'il sait tirer une leçon positive de ses problèmes, pour obtenir une impulsion en vue d'un développement ultérieur, et que le patient se lance dans des conflits. L’objectif de la psychothérapie jungienne n’est pas seulement de résoudre les problèmes du client, mais aussi de lui apprendre à apprendre à surmonter les obstacles, à montrer que cela le rend plus fort et lui permet de devenir une personnalité.

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À propos d'expert

Tatyana Rebeko - Analyste jungienne, responsable du laboratoire de psychologie et de psychophysiologie de l'individualité de l'Institut de psychologie RAS.

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